I am always amazed at the excitement and nervousness from those going on their first short-term mission trip, most of the time they don’t know enough to know what they need to be nervous about. There is an excitement in their eyes as they head into the unknown. They prepare testimonies and lessons, not knowing how God will use them or if they will be effective. They pack what is recommended and wonder if it will be enough. They comfort their parents and loved ones, and try to reassure them everything is going to be alright, while at the same time not knowing what the future holds. But through leading and prayer, the journey begins.
A lot of mission team members, especially those who have never been on mission before usually become broken spiritually sometime during the week of the trip. They discover a new outlook on sharing, faith, trust, and God. Why is this? It is simple, during the week they are constantly hearing the word of God either from others sharing or through the preaching or their own study. They also see the word of God come to life. That doesn’t mean that the bible gets up and starts walking around. But they see the Spirit of God begin to work in the lives of the people they come in contact with. They walk the streets with a single purpose, to find the person of peace with whom they can share the good news of the gospel. Some are hit with the hard truth that not all will accept the gospel, so they plant a seed not knowing the condition of the soil. Other times they begin to pour out water onto unknown soil, unaware that a seed exist and has been waiting for the moisture that God will use to bring it to life. They get excited and don’t know what to do when out of the ground springs forth life. A miracle, they get to see cold dead bones come to life. After that experience, they have a drive to share and no longer need to be pushed in front of people to share with. Oh what it would have been like in Acts to walk the streets and see God work, bringing people to life through the proclamation of the Gospel. But wait, could that still happen? And could it happen here?
After returning home and a couple weeks of rest, life returns to normal. The mission was accomplished, people were saved and now we are back comfortable, safe, fed, and loved. Or are we? There is always a sense of completion at the end of a mission trip. Not that that would be wrong in the short term, but there is a since of that was where we were on mission at, but now we are back and we have things to get done. Real stuff, school, work, friends, problems, and you know life. Right?
One of the greatest tragedies we have is short-term missions. I know you saw a bunch of people get saved, and God really “showed up”, but stay with me. There is a since of awe and wonder during the week of a mission trip. And we look forward to the next year when we can go and feel that same since of awe and wonder. But let’s compare it to a race shall we. Anyone who runs foot races understands that you have different splits. These are markers throughout the race to gauge your progress, and to ensure you are on pace. A short-term mission trip is sort of like a split. It is a time to see if you are where you need to be in your spiritual life, in your reading and study of the word, apologetics, doctrines, and if you can articulate them to the world around you. The shortness of the week gives you the opportunity to push yourself hard and to evaluate yourself. The tragedy is that the short-term is looked at, as the race itself. We return with a sense that we ran and will rest up to run again next year.
The race however is not over. In fact it is just beginning. When you return home, it is like passing the first mile marker. The street is no longer filled with cheering fans, the road narrows, and the reality of the race sets in. Here is where we must work our hardest. This is where we must pull from prayer and scripture, the strength to press on. Where most might sit and rest, we must run to win. We don’t just return to normal life, we return with a renewed sense of awe for what God has been doing and we must now trust even more so that He will continue His work. We saw on foreign soil God work in others lives. Now we must trust that He will work in ours for His glory and to reach those around us. We are home; this is where we must turn from our sins, where we must love God more than mother and father, more than friends and things. This is where we live out what we preach, if we believe that which we have taught. Did we believe it? Do we believe it? If so, then are we disciplined for the miles ahead? Paul tells the church at Corinth “I discipline my body and keep it under control, lest after preaching to others I myself should be disqualified”. Are we disqualified or are we still in the race?
There are no short-term missionaries; there are only missionaries in different context. When we return to our Jerusalem, let us seek the hope that is only found in Christ. Let us not lean on our own understanding, our own wisdom, which is foolishness. Let us not fall victim to busyness and the lure of shiny objects that promise fulfillment. Let our knees be worn out for those nearest to us. Let our time be determined by the cross and His call, trusting that He will provide the time for work, family, fun, and ministry, as we continue the race. We have found our greatest joy in walking by faith; let us not check our faith with Homeland Security as we return home. But let us be reminded daily where our ultimate security is found and where our joy is greatest. Wherever you woke up at, wherever you find yourself, wherever you stand today, then that is your mission field. Time to get running.
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2013年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 “東映、2022年の年間興収は325億円で歴代最高記録に！、2019年（平成31年・ 「三島の理解者 堤清二氏が死去」（三島由紀夫の総合研究、2013年11月29日・
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2022年7月8日閲覧。 2022年7月8日. 2022年7月23日閲覧。警察庁『令和4年7月8日に奈良市内において実施された安倍晋三元内閣総理大臣に係る警護についての検証及び警護の見直しに関する報告書』警察庁、2022年8月25日。 ほん怖25周年SP、五輪総集編、花火大会中継など”. とりわけ、1926年（昭和元年）以後の昭和恐慌の農村への影響は大きく、1934年（昭和9年）の冷害は特に大きな打撃を与えた。
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明治４２年５月、村内各所に鎮座する、天神社、蚕神社、浅間社、明王社、山王社、道神社を境内に奉遷し寄宮として奉鎮した。三、由緒
「相模の飯綱さま」と親しまれている当神社の創祀は神代と云われていますが、一つは欽明天皇の御代（５３９～５７１）に、坐摩郷（座間の古名）に悪疫が流行した折に飯綱権現の化身である白衣の老人が現われ、崖下の森の中に湧く清水を使うようにすすめたので、村人がそのすすめに従ったところ、悪疫はやみました。
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今後、本丸御成御殿、本丸清水門、本丸伊賀門を復元する計画がある。 『元史』巻十二
本紀第十二 世祖九 至元二十年六月戊子の条「戊子、以征日本、民間騷動、盜賊竊發、忽都帖木兒、忙古帶、乞益兵禦寇、詔以興國江州軍、付之。今小路門が明治時代に城郭一帯が民間払い下げになった際に移築されたと伝わる門が宇都宮市北部の民家に現存。
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音楽鑑賞とは、ひとが行った演奏を自分の耳で聴き、それを味わうことである。各文字の日本語慣用名称は、主として英語式発音に由来する。 その独自の仕様の名札は、よくあるアクリル板そのものを差すものやピン留めするものではなく、布地に加工したものをマジックテープで留める方式となっている。株式会社ビデオリサーチ.大谷翔平ものがたり』山田花菜（絵）、世界文化社、2023年3月。 このシーズンは打者として104試合（代打22試合）に出場し、打率.285、22本塁打、61打点、10盗塁。
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歴史的に反共感情が強かったウクライナ、バルト三国等に侵攻した枢軸軍は、共産主義ロシアの圧政下にあった諸民族から解放軍として迎えられ、多くの若者が武装親衛隊に志願した。 4月16日 – 4月19日
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以上は集配局で、この他窓口業務のみを行う郵便局が27箇所（うち簡易郵便局4箇所）ある。伊賀公共職業安定所（ハローワーク伊賀）- 2005年4月1日に「上野公共職業安定所（ハローワーク上野）」より名称変更。津地方裁判所伊賀支部 – 2004年11月1日に「津地方裁判所上野支部」より名称変更。伊賀労働基準監督署 – 2005年4月1日に「上野労働基準監督署」より名称変更。 2005年4月に「上野警察署」より名称変更。
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日本三代実録、881年（元慶5年）5月2日 (旧暦)の条：「この日、下野国をもって準大国とする。続日本紀、775年（宝亀6年）3月2日
(旧暦)：「始めて伊勢国に少目2員、参河国に大目1員と少目1員、遠江国に少目2員、駿河国に大目1員と少目1員、武蔵国に少目2員、下総国に少目2員、常陸国に少掾2員と少目2員、美濃国に少目2員、下野国に大目1員と少目1員、陸奥国に少目2員、越前国に少目2員、越中国に大目1員と少目1員、但馬国に大目1員と少目1員、因幡国に大目1員と少目1員、伯耆国に大目1員と少目1員、播磨国に少目2員、美作国に大目1員と少目1員、備中国に大目1員と少目1員、阿波国に大目1員と少目1員、伊予国に大目1員と少目1員、土佐国に大目1員と少目1員、肥後国に少目2員、豊前国に大目1員と少目1員を置く。
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2020. 2020年5月1日閲覧。 2020年5月16日閲覧。 23 April 2020.
2020年4月24日閲覧。 28 April 2020. 2020年5月6日閲覧。 FNN.
13 May 2020. 2020年5月14日閲覧。豊田商工会議所）同志一同による請願書「挙母市を豊田市と市名変更の件」が挙母市議会へ提出され、5月に挙母市議会が採択して挙母市長の長坂貞一が愛知県へ申請、7月に愛知県の許可を得て、1959年（昭和34年）1月に豊田市と市名変更された。
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鳥居忠吉：戦国時代の武将。先斗町通と木屋町通を繋ぐビルの通路は、建物が現代化されても生き残っている路地といえよう。 なお、万年寺通は現在花屋町通で、「珠数屋二筋」の上珠数屋町通・
また、丸竹夷（東西の通り）に続いて、寺御幸（南北の通り）を歌うものもある。
また、丸竹夷も、寺御幸についても、上に掲げるもの以外のバリエーションは数多く存在する。
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2015年12月31日閲覧。 「殿馬推し山田哲人「ドカベン」ばりプロ初サヨナラ弾」『日刊スポーツ』2018年6月29日。 “累計感染者数１万人超え 神奈川 全世代にまん延”.世界各国で漫画は発行されているが、なかでも日本・世界各国にランサムウェアを用いたサイバー攻撃。
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